曾听说这样一则有趣的真实故事，一位退休的老领导，因为没人找他签字盖章，便与保姆立下规矩，每次保姆买菜回来的菜单都要拿来给他签字。

　　这样的自欺欺人，只为求得一种心理上的平衡，因为没有了权力带来的“获得感”，便若有所失。有权时，“一言九鼎，门庭若市”；无权时，“人微言轻，门可罗雀”，如坠悬崖般的对比感受让有的党员领导干部难以适从，贪恋权力就在所难免，由此演化出“有权不用，过期作废”的“官场哲学”也就不难理解了。

　　权力兑现，则是另一种追求“获得感”的异化。有的党员领导干部感觉自己工作辛苦，付出大，回报少，规矩多，自由少，因而心理失衡，总想利用手中的权力追求更大的回报，以满足自己的“获得感”，刘铁男从金钱中追求“获得感”，倪发科从玉石中追求“获得感”……正是在这样的心理驱使下，不少人走向了腐败深渊。

　　有的党员领导干部被商人围猎，自己却不以为意，浸淫其中，对奢侈享乐的生活艳羡不已，逐渐与商人老板勾肩搭背，走上权钱交易的歧途。浙江金华市原副市长朱福林在落马后忏悔道，每当自己看到老板们做成一项投资取得丰厚回报后，觉得他们过得很充实、有意义、有成就感，而觉得自己很辛苦，付出多，心中反差特别大。加之，其看到一些领导干部难以适应退休生活，心理逐渐失衡，便把党纪国法抛诸脑后，与老板们沆瀣一气，以满足自我的“获得感”。

　　晚清被誉为“中兴四大名臣”之一的彭玉麟，曾六辞显官要职，他在奏折中写道：“治军十余年，未尝营一瓦之覆一亩之殖，未尝请一日之假回籍调治，虽甚病未尝一日移居岸上。臣以寒士始，愿以寒士归?！彼恍奈?，不贪图富贵，不纵情享乐。士大夫如此，我们党的革命先辈同样有这般精神，多少党员干部手握钢枪，为人民的利益冲锋陷阵，抛头颅洒热血，他们的“获得感”是主义的实现，是人民的幸福，是党的事业的成功。

　　陈云同志在入党时曾说：“今身已非昔比，今后不是做‘成家立业’的一套，而要专干革命?！闭钦庋木裰敢?，我们党才取得了革命的成功。

　　和平建设时期，党员领导干部手中的“枪”变成了人民赋予的“权”，同样要求其为人民的根本利益而奋斗。党员领导干部的“获得感”，理应从为群众谋取幸福生活中获得，从党的事业发展中获得，从理想信念的追求中获得。

　　不可否认，物质生活的丰裕给党员领导干部思想观念带来了一定的冲击。但是，党员领导干部必须看到，当官发财本应两道，走上了领导干部岗位，意味着负有更多全心全意为人民服务的责任和义务。

　　记住从哪里来，才知道往哪里去。从普通党员干部走上领导岗位，代表了组织的信任，也代表群众的认可，这本身就是人生价值的“绽放”。这应该成为激励党员领导干部为民用权为民谋事的动力，在人民的幸福感中收割自己的“获得感”。

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